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      50年代上海中國畫院 論資排輩的藝術家們

      50年代上海中國畫院 論資排輩的藝術家們

      時間:2024-05-08 10:11:29 來源:暖玉閣藝術空間 作者:

      50年代上海中國畫院 論資排輩的藝術家們

       

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      50年代,畫師在畫院合影(右起陳秋草、王個簃、唐云、李秋君、謝志光、應野平、吳青霞、胡若思、朱文侯、口口、張聿光、黃幻吾、程十發、邵洛羊)
      上海中國畫院籌備之初眾多未曾公布的史料,
      包括邀請一批熟悉上海畫壇的、
      有名望的藝術家提名畫師,
      以調查上海書畫力量。
      其中,吳湖帆的提名如下:
       
      根據國畫優良傳統的成就為標準
       
      甲字畫家廿五人
      劉海粟、唐云、賀天健、江寒汀、錢瘦鐵、王個簃、鄭慕康、謝稚柳、陸儼少、俞子才、張守成、陸抑非、朱梅村、應野平、程十發、張大壯、白蕉、胡若思、陳秋草、周煉霞、吳青霞、顧飛、陳小翠、夏伊喬、陳佩秋
       
      年老而尚具特別專長者九人
      黃西爽(中醫)、謝之光、沈劍知(博物館)、陸小曼、葉露園、陳巨來(刻印專家二人)、吳樸堂(文管會)
       
      乙字畫家十二人
      戈湘嵐、吳少蘊(工畫相)、劉伯年、張炎夫、潘志云、丁玉、張星階(教師)、尤小云(兼工刻)、董天野、湯義方、王仁輔、郁文華
       
      對于畫史資料專門人才三人
      羅未子、孫祖勃、吳詩初
       
      年較青而可進者廿一人
      徐伯青、王青之、喬木、沈思明、凌虛、曹簡樓、田軍、孫悟音、湯翠雛、江圣華、郁慕潔、郁慕娟、童月蓮、楊綺云、錢悅詩、錢惠翔、陸秀平、陳慧貞、潘貞則、葉爾瑩、張雪芝
       
      一般作家廿五人
      袁松年、朱文侯、黃達聰、熊松泉、沈子丞、張雪父、孫雪泥、李秋君、侯碧漪、方泂、劉旦宅、龐左玉、俞叔淵、高峻、王䍩吾、沈劍南、郁慕貞、來楚生、顧伯達、王康樂
       
      吳湖帆 提名 一九五六年八月三日

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      1956年8月,吳湖帆提名的上海中國畫院畫師名單盡管上海中國畫院副院長陳翔表示,吳湖帆的分類僅僅取決于個人藝術標準和觀點,并非畫院態度。但是這份名單是研究吳湖帆個案的重要資料。針對“吳湖帆的名單”澎湃新聞記者采訪了知名畫家了廬、上海海事大學徐悲鴻藝術學院院長樂震文和上大美院副教授湯哲明,他們致力于海派書畫研究,對于吳湖帆“根據國畫優良傳統的成就為標準”和名單中所提及的藝術家,給出他們的解讀。
      澎湃新聞:吳湖帆開篇寫到“根據國畫優良傳統的成就為標準”,是何標準?
      了廬:吳湖帆在近現代中國畫家中作為一個對傳統的傳承特別有成就的藝術家,他在寫這份名單時可謂用心良苦,概況來講:筆墨高手、一個不漏;各種流派,充分體現;朋友情誼,無奈的考慮。他心中“根據國畫優良傳統的成就為標準”主要是對傳統中國畫的筆墨傳承特別有成就的一些人,我感到吳湖帆作為長者,他在寫這份名單時態度是嚴肅的,并且當時“甲字”藝術家已經顯露出一定的成就,所以我覺得“筆墨”是重要判斷基礎。吳湖帆對“筆墨”因素看得比較重,包括劉海粟,盡管他是畫西洋畫出身的美術教育家,他對傳統中國畫是很重視的。在甲字的名單中,我特別注意到有一個叫顧飛的人,她是黃賓虹的學生,我對她比較熟悉,她后來在工藝美校教書,她的筆墨詩文也寫得很好,顧飛和陳小翠、周煉霞都是有才氣的女子。這份名單吳湖帆以南宗文人畫筆墨為標準,所謂南宗文人畫基本上是偏元代。
      樂震文:我認為他選在“甲字”的人具備兩點,一是,有深厚的中國文學底蘊和傳統技法傳承;二是,有開創精神。吳湖帆和賀天健的關系眾人周知,他把賀天健列為甲字、在一份院長提名的名單中他也選賀天健,說明吳湖帆還是認藝術才能的。在“乙字”的畫家有些是他們的學生輩,有些畫得有點“匠氣”,像戈湘嵐、董天野偏向工筆,創造性少一點。“年較青而可進者”中有喬木、江圣華、徐伯青,他們年紀比較輕,我覺得這里吳湖帆把標準放低了一點,但這些人他覺得之后會有發展。
      湯哲明:吳湖帆一直是講究文人畫正統,他推崇“南宗”,但不局限在“南宗”,還做鑒賞。當然,吳湖帆出生在蘇州大戶人家,少時學“四王”,對于“元四家”“吳門畫派”帶有地區性的宗族意識。“南宗”在明末是畫壇正宗,清朝皇家繪畫也是學這一路。所以,“南宗”講究的“筆墨”和“平淡天真”一直是吳湖帆從始至終堅定的審美標準。我認為吳湖帆所講的“國畫優良傳統”,和他的藝術觀是一致的。
      一是,文人畫推崇的“平淡天真”的審美,直到今天依然是中國畫的優良傳統,其中也包括了中國的哲學思維和人文認同,這也是“南宗”值得今人去傳承的地方。二是,“筆墨”,中國畫特別是山水畫表現形式就是用筆用墨。三是,宋元甚至唐以前更為廣博的傳統。
      因為,吳湖帆自己的繪畫藝術立足于“南宗”,也跨出“南宗”,在1930-1940年代南方以他和張大千為代表掀起了研習元畫的浪潮,主要原因是一批深宮里的皇家收藏被看到,吳湖帆看到了這批古畫改變了他過去把“南宗”看得至高無上的觀念,他根據“南宗”的審美和筆墨觀重新選擇更高古的宋畫和唐畫學習。
      在吳湖帆的提名背后,看到扎實的中國畫傳統。在甲字提名畫家中,除了劉海粟和夫人夏伊喬是學習西畫以外,其他甲字畫家都是基于中國畫傳統的選擇。劉海粟和吳湖帆在1940年代私交甚好,劉海粟最早和蔡元培組建了上海美專,再和康有為接觸,后來又拜吳昌碩為師。到了1940年代吳湖帆成了上海畫壇的領軍人物,劉海粟向吳湖帆靠攏學宋元。
      劉海粟也搞收藏,吳湖帆當時是上海灘收藏“一只眼”。吳湖帆畫過一張著名的畫《潼關蒲雪》,這張畫最早是董其昌畫的,所以吳湖帆畫了這一張類似題材,表現出他對董其昌的認同和與“南宗”繪畫的關系。后來,這張畫劉海粟也畫過,也間接說明了劉海粟在1940年代的藝術觀是倒向吳湖帆的。我也注意到在吳湖帆的提名中沒有林風眠,因為他覺得林風眠是畫西畫的,他們交集不多,吳湖帆的立足點在中國畫的優秀傳統,大約覺得畫西畫的不應該在中國畫院。相比之下劉海粟和吳湖帆的關系親近,觀點靠攏。

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      賀天健、劉海粟與沈尹默等合影
      澎湃新聞:吳湖帆把提名畫家分為六類,除了真實藝術水準,有沒有摻雜個人情感?
      湯哲明:吳湖帆提名的甲乙等畫家,我覺得是蠻有道理的,在學術角度上應該是公平的。在甲字畫家中有梅景書屋學生中的佼佼者,比如,俞子才、張守成、陸抑非、朱梅村。他的學生中還有一些像潘志云、王仁輔等就在“乙字”。這個是公平的。而且吳湖帆教書是認真的,像王季遷、徐邦達的鑒賞也是吳湖帆培養的。最末“一般作家”的分類中,袁松年的山水畫風格相對比較單一,朱文侯、熊松泉主攻老虎,相對商業化一點。所以是“一般作家”,此處“作家”的對立面是文人畫家,“作家”這個詞有“畫工”的意味。吳湖帆把題材比較固定的商業畫家和畫寫意的“野逸派”畫家稱之為“一般作家”,但其中我覺得來楚生和劉旦宅稍微“冤”了一點,也可能1956年他們的年紀輕,和吳湖帆也不近。這里“門戶之見”我認為還是有的。當然這里的“門戶之見”主要是藝術主張。
      這份名單中還可以看出,吳湖帆把收藏家看得很高,這是他眼光中的獨特之處。他不單看畫得如何,還要講文化。比如在“年老而尚具特別專長者”中的黃西爽(中醫),很多人并不認為他是畫家,但他和吳湖帆、謝稚柳的私交很好,他本身繪畫功夫并不很強,但格調高古,上追宋元。還有分在“對于畫史資料專門人才”中的吳詩初(藏書畫著錄)、孫祖勃是吳湖帆的弟子,理論鑒賞研究為多。會畫畫、有文化、懂鑒賞,恰恰也體現了吳湖帆擁護傳統,近代能做到這個標準的人也是不多的,南方主要是張大千、謝稚柳。
       
      “根據國畫優良傳統的成就為標準”中“南宗”的審美、“筆墨”和追求更古老的唐宋意味,都離不開收藏鑒賞。如果一定說有門戶之分,在“一般作家”里還是有一點端倪的。
      吳湖帆的日記中透露出,上海的畫家除了張大千,其他幾乎沒有他看得上的,因為張大千也收藏古畫,但吳湖帆卻把龐左玉放在“一般作家”里,龐左玉是大收藏家龐萊臣的妹妹,這似乎也透露出吳湖帆對龐萊臣看不上眼,在日記中說龐萊臣只是有錢。龐萊臣是近代最偉大的收藏家在當今是沒有疑義的,吳湖帆依然覺得他眼光不行。所以雖然龐左玉畫得并不差,但在吳湖帆的名單中排得不高,這其中會不會有個人感情色彩,我也不能定論,但似乎有點“壓分”。
       
      此外,吳湖帆所選的刻印的人也符合他的審美觀,包括陳巨來、吳樸堂都是“工穩”清雅一路,和吳湖帆的畫都是相配的。我覺得這份名單中傾向性還是存在的,但總體還是公平的。盡管對來楚生、劉旦宅的評價稍低,對劉海粟及其夫人夏伊喬則特別關照。
      樂震文:比較有爭議在“一般作家”這欄,其中劉旦宅年紀小一點,來楚生當時年紀不小,但吳湖帆好像對來楚生畫的這一路大寫意有偏見。來楚生本身是搞篆刻的,他的畫近北京齊白石,我覺得吳湖帆對這一類畫家不贊同。這種分類帶有海派和京派的地域因素。這張名單總體還是公正的,只是把一些個人的觀點放在其中,這是他的局限性。
      了廬:我覺得這份名單分類還是公正的,因為寫于1956年,有些畫家在當時還沒有像后來畫得那么好,這里包括“一般作家”中的來楚生,來楚生在1950年代的時候主要精力還是在書法篆刻上,藝術成就還沒有達到高峰,所以吳湖帆就把他放在了名單的最末部分。當然其中也會考慮一些社會因素,比如“乙字”的張炎夫是唐云的連襟,郁文華是張大千的學生。還有一些畫家不是畫花鳥人物山水等主要畫種,是畫動物的,比如戈湘嵐、朱文侯,也被排在后面。在“年老而尚具特別專長者”中謝之光在解放前是畫月份牌的,加之上世紀五六十年代他還沒有把精力轉移到中國畫中,到了70年代,他的作品是非常好的。陳巨來、葉露園是篆刻家;陸小曼是徐志摩的夫人,也是賀天健的學生,在山水女畫家中畫得也是很好的。

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      60年代程十發與豐子愷
      澎湃新聞:這份名單寫于1956年,60年后重看,對當今中國畫有何啟示?
      湯哲明:這個還是回到吳湖帆所寫的“根據國畫優良傳統的成就為標準”,今天中國畫以這一句為標準判斷做的是不夠的。“根據國畫優良傳統的成就為標準”這個標準從民國到1950年代,都是國畫壓倒西畫的。如今我們的國家的確逐漸走強,但付出的代價是我們自己的傳統文化被打壓。但中國傳統文化是絕不可能消失的,還是會被更多的人認同。中國書畫、中國文化和西洋文明還是有所不同的,不是可以被取代的。
      從1980年代到現在,我看到無數的叫“大師巨匠”的紅不過三五年,就像陳丹青說的“一聲不響的大規模淘汰”。這就充分說明了吳湖帆說的“根據國畫優良傳統的成就為標準”的重要性。
      了廬:當下審美經過是多元的,但是多元中也有主流,這個主流我覺得就是“筆墨”。所以我特別強調“筆墨”是中國畫家的核心競爭力,作為中國畫家,如果“筆墨”不過關,單追求表面的表現形式,離中國畫的根本越來越遠。中國畫的“筆墨”表現一種傳承的文化精神。中國畫是一種特別強調中華民族文化精神的東方繪畫,要求繪畫的文化含義大于繪畫本身的意義。如果中國畫失去了文化含義,中國畫就叫水墨畫了。為什么中國畫要以國家的名義去命名,其實就特別強調了民族文化的精神。如果中國畫只強調繪畫性,那么中國畫就和其他繪畫形式一樣了。
      吳湖帆作為一個南宗的文人畫家,他以“筆墨”為標準,筆墨以外的東西,他不屑一顧。包括吳湖帆畫過一張原子彈爆炸的圖,其中既有社會的需要,也正好能夠符合他的筆墨表現。因為吳湖帆山水長于渲染,原子彈爆炸的煙云里正好是他擅長表現的形式。主觀的長處和客觀的需要正好結合在一起。
      樂震文:這份名單提出了海派的精神,且比較講究傳承和個人風格,尤其在甲字名單中的,都是傳統技術非常好,且個人風格鮮明、有創新精神,基本上都無可非議的。也告訴了今天的畫家們,海派應當有堅實的傳統基礎,又有鮮明的個人風格。程十發比其他人小一輩,包括陳佩秋當時才30歲出頭,在甲字名單中說明了吳湖帆的眼光,對今天也是有意義的。“甲字”對比“乙字”“年較青而可進者”區別在于后兩類個人風格還不強烈,這也是吳湖帆給今天中國畫的啟示。這份名單中,我覺得吳湖帆的觀點很直白,哪怕其中有個人情趣所好,但至少他沒有隱瞞自己的觀點,畢竟這不是一個決定性文件,每個人都可以闡述自己的藝術觀點。如果要當今畫家寫一份這樣分類的名單,我是不敢寫。這份意義對于今天也是難得和有趣的。

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      1956年上海中國畫院首批畫師名單

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      吳湖帆提名名單

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      賀天健提名名單

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      潘天壽提名名單

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      劉海粟提名名單

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      唐云提名名單

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      陳秋草提名名單

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      伍蠡甫提名名單

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      謝稚柳提名名單

      來源 | 澎湃新聞


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